( 965 ) أنا حميد أنا سليمان بن حرب أنا حمّاد بن زيد عن أبي التيّاح عن الحسن قال : كان عياض بن حمار ( اد حرم ) « 1 » من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في الجاهلية ، وأهدى إليه هديّة فردّها ، وقال : « إنّا لا نقبل زبد المشركين » « 2 » . 97 / ب ( 966 ) قال حماد : وأنا ابن عون عن الحسن بنحوه ، فقلت للحسن : ما / زبد المشركين ؟ قال : رفدهم « 3 » . ( 967 ) أنا حميد قال أبو عبيد : أنا الهيثم بن جميل ثنا عقبة بن عبد اللّه الأصم أنا ابن بريد « 4 » أنّ عامر بن الطّفيل أهدى إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فرسا ، وكتب إليه : إنّه قد

--> - ابن مالك ، بنحو لفظ ابن زنجويه . وذكره ابن حجر في الإصابة 2 : 249 ، والفتح 5 : 230 ، وذكر أن موسى بن عقبة رواه في المغازي عن ابن شهاب ، قال : حدثني عبد الرحمن بن كعب عن مالك ورجال من أهل العلم حدثوه أن عامر بن مالك . . وذكره بنحو لفظ ابن زنجويه . وقال الحافظ في الفتح : ( الحديث رجاله ثقات إلا أنّه مرسل . وقد وصله بعضهم عن الزهري ولا يصحّ » . قلت : وذكر ابن حجر في الإصابة تلك الطرق الموصولة . وعبد الرحمن بن كعب بن مالك هو عمّ عبد الرحمن بن عبد اللّه بن كعب . وكلاهما شيخ للزهري ، وفي سماعه من عبد الرحمن بن كعب كلام . ( انظر ت ت 6 : 259 ) . وحديث ابن زنجويه مرسل ، ورجاله ثقات أيضا : زياد بن سعد : هو ابن عبد الرحمن الخراساني ( ثقة ثبت ، قال ابن عيينة : كان أثبت أصحاب الزهري ) ، كما في التقريب 1 : 268 . وعبد الرحمن بن عبد اللّه بن كعب : ( ثقة عالم من الثالثة ) ، كما في التقريب 1 : 488 . والطبقة الثالثة تعني عنده طبقة أواسط التابعين . وعامر بن مالك - ملاعب الأسنّة - ذكره الحافظ في الإصابة 2 : 249 ، ونقل عن عمر بن شبّة ما يشعر أنّه أسلم لما قدم مع وفد قومه على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . ( 1 ) كذا في الأصل ، وضبّب عليه . ولعله ( إذ قدم إلى . . . ) . ( 2 ) هذا الحديث يرويه حماد بن زيد عن أبي التياح عن الحسن ، وعن ابن عوف عن الحسن ، وحديث ابن عون تقدم ( برقم 963 ) . أمّا حديث أبي التيّاح ، فأخرجه هق 9 : 216 من طريق أبي داود الطيالسيّ عن حمّاد بن زيد عن أبي التيّاح به نحوه . وهو في منحة المعبود 1 : 280 كما أخرجه البيهقي . وروي الحديث من طرق أخرى عن عياض . انظر د 3 : 173 ، ت 4 : 140 ، هق 9 : 216 . وقال الترمذي : حسن صحيح . وإسناد حديث ابن زنجويه صحيح . رجاله ثقات كلهم ، تقدموا . ( 3 ) انظر ما قبله . ( 4 ) كذا هنا . وعند أبي عبيد ( ابن بريدة ) .